د پوځي نظام په بندون کې د سپین ږیري ډیپلوماسي

د دید خبري اژانس: د افغانستان د کنړ ولایت او د پاکستان د باجوړ ولسوالۍ د قومي مشرانو وروستۍ غونډه چې د “ناوه پاس” په سرحدي سیمه کې وشوه، یو ځل بیا د سیمې په سیاسي جغرافیه کې یو تاریخي او ټولنیز واقعیت څرګند کړ: د هغه بحران د کنټرول لپاره یوه دودیزه هڅه چې ریښې یې په تدریجي ډول د سیمه ایزو جوړښتونو له کنټرول څخه وتلي دي.

د پوځي نظام په بندون کې د سپین ږیري ډیپلوماسي
په داسې حال کې چې د پولې دواړو غاړو ته مشرانو د اوربند، د ملکي خلکو په کورونو د ډزو بندولو او د بې ځایه شویو خلکو د بیرته راستنیدو غوښتنه کړې، د توپخانې او هوایي بریدونو غږ ښیي چې د ټولنیزې ادارې د ارادې او لویو پوځي ستراتیژیو ترمنځ ژور واټن خلاص شوی دی.

د سرحدي سیمو د قبیلوي کلتور کې، “جرګه” او د مشرانو غونډې تل د خونړیو شخړو د حل لپاره یوه اغیزمنه وسیله وه. په دې سیمو کې قومي جوړښت داسې دی چې وینه او قبیلوي اړیکې د سیاسي پولو هاخوا فعالیت کوي. د دوشنبې ماښام په کنړ کې غونډه هم ورته منطق تعقیب کړ، یوه هڅه چې کابل او اسلام آباد ته یادونه وکړي چې د دې کړکیچونو اصلي قربانیان هغه ملکي وګړي دي چې کورونه یې د جګړې ډګرونه ګرځیدلي دي.

په هرصورت، د دې کړکیچ او تیرو قومي شخړو ترمنځ اساسي توپیر دا دی چې د شخړې اړخونه دوه قبیلې نه دي، بلکې دوه نظامي ځواکونه دي چې مختلف ستراتیژیک انګېزې لري. د پاکستان پوځ خپل بریدونه د دې لپاره ګړندي کړي دي چې پر طالبانو فشار راوړي ترڅو د تحریک طالبان پاکستان (TTP) وځپي، پداسې حال کې چې افغان طالبانو په بدل کې له شاتګ څخه انکار کړی، د ملي حاکمیت او ځمکنۍ بشپړتیا په ساتنه ټینګار کوي. په داسې چاپیریال کې، “سپین ږیری”، که څه هم هغه اخلاقي مشروعیت لري، د جګړې ماشینونو ته د تل لپاره د شاتګ لپاره اړین ځواک نلري.

هغه څه چې د پام وړ دي هغه د طالبانو حکومت لخوا د قومي مشرانو لپاره په غونډه کې د ګډون رسمي اجازه ده. دا شنه څراغ له دوو لیدونو څخه تحلیل کیدی شي. لومړی، طالبان، چې د پاکستان سره د مستقیمې شخړې د لوړ انساني او سیاسي لګښتونو څخه خبر دي، هڅه کوي چې د تاوتریخوالي د غلظت کمولو لپاره د خوندیتوب والو په توګه دودیز ظرفیتونه وکاروي.
له بلې خوا، دا اقدام ممکن یو ډیپلوماتیک چل وي؛ د سپین پوستو کسانو ته د سیمې د سپارلو سره، کابل نړیوالې ټولنې او بلې خوا ته دا پیغام لیږي چې دوی د سولې په لټه کې دي، او دا اسلام آباد دی چې د بریدونو په دوام سره د سیمې د خلکو مشروع غوښتنې له پامه غورځوي. د یکشنبې د شپې په دانګام ولسوالۍ بریدونه، چې ۱۷ کسان یې ووژل او ټپیان کړل، د دې ادعا ثبوت دی چې پوځي منطق د خبرو اترو په میز باندې سیوری اچولو ته دوام ورکوي.

په وروستیو اونیو کې د ورته غونډو د پایلو بیاکتنه ښیي چې سیمه ایز تړونونه لنډمهاله دي. تریخ حقیقت دا دی چې د کنړ او باجوړ جغرافیه د امنیتي سیالیو لپاره یرغمل شوې ده. د پاکستان راکټي او ډرون بریدونو د ولایت کمزوري زیربنا په نښه کړې او د کډوالو نوې څپه یې رامینځته کړې ده. کله چې قومي مشران په کورونو د ډزو د بندولو په اړه خبرې کوي، دوی په حقیقت کې د بشري ناورین ژوروالي ته اشاره کوي چې د سیاسي خبرونو د طبقو لاندې پټ دی. د دې وضعیت دوام د سیمه ییزو مشرانو ټولنیز اعتبار هم ګواښوي، ځکه چې د دوو میاشتو په وقفو کې د دې غونډو بې ګټې تکرار د سیمې ځوان او غوسه شوي نسل ته دا پیغام لیږي چې دودیز ډیپلوماسۍ د ټوپک او محرک منطق په وړاندې خپل اغیزمنتوب له لاسه ورکړی دی.

دا باید ومنل شي چې د ناوې پاس سیمه کې د سپین ږیري ډیپلوماسۍ، که څه هم په کړکیچ کې ښکیلو دواړو هیوادونو ترمنځ د اړیکو وروستۍ تار، د نظامي بندون سره محاصره ده. تر هغه چې د کابل او اسلام آباد ترمنځ امنیتي غوټۍ په لویو سیاسي کچو کې خلاصې نشي او د وسله والو ډلو سره د مقابلې څخه د سرحدي مسلو جلا کولو لپاره اراده جوړه نشي، دا غونډې به یوازې د سرحدي اوسیدونکو د ژورو ټپونو څخه لنډمهاله راحت وي.

په کنړ کې دوامداره سوله د دوه میاشتني قومي غونډو له لارې نه راځي، بلکې د دوامداره سیاسي حلونو په لور د نظامي تمثیلونو د بدلون له لارې راځي؛ یوه لاره چې دواړه خواوې یې په اوس وخت کې د اخیستلو لپاره زړه نازړه ښکاري، غوره ګڼي چې د جګړې په ډګر کې خپل ځواک وښيي. دا بندون، د هر څه څخه ډیر، د نړیوال امنیت پیچلي معادلو سره د مقابلې لپاره د دودیزو جوړښتونو ناتواني ښیې.

لیکوال: احسان الله صمیم ـ دید خبري اژانس