د ۱۳۵۸ کال د جدی شپږمه، یوازې د افغان تقویم ورځ نه ده؛ دا نیټه زموږ د هیواد په معاصر تاریخ کې د اشغال، خیانت او غرور د تر ټولو بربنډ څرګندیدو سمبول دی.
د سره اشغال څخه تر د زبرځواکونو تر ماتې پورې
د ۱۳۵۸ کال د جدی شپږمه، یوازې د افغان تقویم ورځ نه ده؛ دا نیټه زموږ د هیواد په معاصر تاریخ کې د اشغال، خیانت او غرور د تر ټولو بربنډ څرګندیدو سمبول دی؛ هغه ورځ چې د ثور ٧مه د تورې او خونړۍ کودتا منطقي دوام د شوروي اتحاد د سره پوځ لخوا د افغانستان رسمي او ښکاره اشغال ته لاره هواره کړه، او د افغان ملت په تاریخي حافظه کې یوه توره مګر ژوره بیدارۍ پاڼه ولیکل شوه.
د ثور ٧مه کودتا داخلي سیاسي بدلون نه و، بلکې د یو ملت د هویت د ستنو د ماتولو لپاره یوه تحمیل شوې پروژه وه؛ یو پلان چې د خلق او پرچم د مارکسیستي-لیننیستي ګوندونو لخوا او د مسکو تر مستقیمې لارښوونې لاندې پلي شو. د عالمانو پراخه ځپلو، د اشرافو اعدامولو، د اسلامي عقایدو سپکاوی، او د کلتوري او ټولنیز جوړښت ویجاړولو افغانستان په یوه لوی زندان بدل کړ. کله چې دا انحصاري رژیم د خلکو د غوسې او مقاومت په کنټرول کې پاتې راغی، نو د سره استعمار د وروستي وسیلې په توګه په دې خاوره نظامي اشغال تپل شو.
د ۱۳۵۸ کال د جدې په شپږمه، د سره پوځ ځواکونه په رسمي ډول افغانستان ته ننوتل. که څه هم ځینې څیړونکي څو ورځې دمخه د شوروي ځواکونو د ننوتلو پیل ګڼي، خو د جدې شپږمه د ښکاره او بشپړ پوځي یرغل پیل ګڼل کیږي. د دې اشغال په لومړیو ساعتونو کې، د شوروي ځانګړو ځواکونو د دارالامان په ماڼۍ برید وکړ او د افغانستان د هغه وخت ولسمشر حفیظ الله امین یې وواژه. د هغه په وژلو سره، د سل ورځني رژیم، چې د سیاسي ځپلو تر ټولو ظالمانه دورې په توګه پیژندل کیده، پای ته ورسید، او د ببرک کارمل په مشرۍ د خلکو دیموکراتیک ګوند (PDP) ډلې د شوروي په مستقیم ملاتړ سره واک ترلاسه کړ.
سره پوځ د “انقلاب د ژغورلو” لپاره نه، بلکې د یوې ناکامې ایډیالوژیکې پروژې د ژغورلو او د شوروي ستراتیژیکو ګټو د ساتلو لپاره ننوت. دا اشغال د عقیدې او الحاد، د ملت او امپراتورۍ ترمنځ، او د خلکو د ارادې او استعماري تسلط ترمنځ د جګړې رسمي اعلان و. د جدی شپږمه هغه شیبه وه کله چې ماسکونه وغورځېدل او د فریب ورکونکي مارکسیستي شعارونو ریښتینی ماهیت څرګند شو.
مګر د افغانستان تاریخ یو ځل بیا ثابته کړه چې اشغال، حتی د ټانکونو او الوتکو سره، نشي کولی د یو ملت روح مات او زنځیر کړي. د جدی شپږمه په خپل ځان کې د یو مشهور جهاد زیږون نښه کړه؛ یو جهاد چې د سیاسي خونو څخه نه، بلکې د جوماتونو، غرونو، کلیو او د خلکو د ټپي زړونو څخه راپورته شو. دا جهاد د یرغل په وړاندې د ایمان تاریخي غبرګون و او د نړۍ یو له لویو لښکرو څخه، د شوروي ۴۰م پوځ د شاوخوا ۱۱۰،۰۰۰ سرتیرو سره، د ماتې په دلدل کې ډوبولو او د سره پوځ د نه ماتېدونکي افسانې ماتولو توان درلود.
په ستراتیژیک ډول، د جولای شپږمه د نړیوالې امپراتورۍ د تخریب پیل و. د درنو پوځي لګښتونو، انساني تلفاتو، رواني ماتې او د نړیوال مشروعیت له لاسه ورکولو شوروي اتحاد په داسې لاره وګرځاوه چې بالاخره یې د سقوط لامل شو. د نږدې لسو کلونو له ماتې وروسته، سره پوځ له ۵۰،۰۰۰ څخه زیاتو مړو، ټپیانو او ورک شویو سره افغانستان پریښود. د راپورونو له مخې، د شوروي ځواکونو قوماندان جنرال بوریس ګروموف د څو دقیقو لپاره د وروستي سرتیري په توګه په پوله ولاړ و چې له هیواده ووت، مخکې له دې چې د یوې ترخې موسکا سره ووځي؛ یوه موسکا چې د ماتې او د استعماري پروژې د ناکامۍ خاموش اعتراف نښه کوي.
په هرصورت، د شوروي اتحاد پر وړاندې بریا په لوړه بیه راغله: له یو ملیون څخه ډیر شهیدان، په ملیونونو ټپیان، او شاوخوا درې ملیونه بې ځایه شوي. افغانستان د امپراتوریو هدیره شوه، مګر د دې بریا نښې لاهم د دې خاورې په بدن پاتې دي. حتی تریخ، د جهاد وروسته دورې د مدیریت کولو کمزورې مشرتابه، ویش، خود غرضي، او د هیواد د کورنیو جګړو په لور یې وهڅاوه او د ملت د تاریخي مقاومت ځینې لویې لاسته راوړنې یې کمزورې کړې.
د جدې شپږمه یوازې د تیرو کیسو کیسه نه ده؛ دا د نن لپاره یو معیار او د راتلونکي لپاره یو څراغ دی. دا ورځ خبرداری ورکوي چې په بهرنیانو تکیه تل د اشغال لامل کیږي، د مذهب او د ملتونو د هویت سپکاوی یو تاریخي چاودنه رامینځته کوي، او دا چې لوی قدرتونه په خپل منطق کې نه ملګري پیژني او نه شریکان، بلکې یوازې ګټې پیژني.
د شوروي د اشغال تجربه د مداخلو پای نه و. دوه لسیزې وروسته، د متحده ایالاتو او ناټو ځواکونه هم د مختلفو شعارونو سره افغانستان ته ننوتل مګر ورته اهداف، او د ٢٠ کلونو جګړې او اشغال وروسته، پرته له دې چې اعلان شوي اهداف ترلاسه کړي، دوی له هیواده ووتل.
دې تاریخي تکرار یو ځل بیا افغانستان د مداخلې کونکو ځواکونو د ماتې په سمبول بدل کړ.
د جدې شپږمه یوازې د ماتم ورځ نه ده؛ دا د تاریخ د شعوري بیا لوستلو ورځ ده. د دریځونو وزن کولو، د دښمنانو څخه د ملګرو توپیر کولو، او د دې ځمکې د خپلواکۍ او وقار لپاره د نسلونو مسؤلیت بیا تعریف کولو ورځ. هغه ملت چې خپل تاریخي حافظه ژوندۍ ساتي بیا به حیران نشي.
افغانستان، که چیرې د جدي له شپږم څخه په سمه توګه زده کړه وکړي، نو کولی شي داسې راتلونکی جوړ کړي چې پکې د اشغال یا بې ګټې قربانۍ تکرار نه وي؛ داسې راتلونکی چې پکې خپلواکي شعار نه وي، بلکې د ډله ایز پوهاوي، یووالي او بصیرت محصول وي.
عبدالرؤف توانا